宿ってる気配

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1 名前：ナナシンクロニシティ 2004/12/09 21:49: 今日の小さな悟り
ただここに増えていくのがたのしい
どんどん積み重ねていこう
1000まで行ったらダーマの神殿でご希望の職に転職することができます
173 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/11 09:05: 商売繁盛の御祈祷を受けても
それがたとえば１５００円なら
５０００円くらいの仕事は来るだろうが
継続して功徳を得るためには信仰が必要だろう
174 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/12 16:26: 無神論者や不可知論者がはびこって世の中が滅んできてしまいましたが
神様、神様を信じる者のみはこの先救われますように
神様を中途半端に信じる者も中途半端には救われますように
175 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/12 18:56: 熱田神宮に行ったら、夏休みだからか可愛い子がたくさん来ていた
妹を○○ぢゃーんと悪戯に追いかけまわしていた男の子
かわいかったな
その追いかけ回し方が本能的なのに品良くて荒さがなくてもうどこの良い子かという…
日に焼けた横顔が可愛いし
176 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/28 17:10: どうか護られてほしいけど、ご利益信心の割合が多く、神的な志をもった人がいないので○●。
生物は楽なほうへ希望的観測をして流れ行くもので、ここまで世の中が劣悪化して形相のおかしいものに満ちると、
罪のない可愛いものたちの側が被害に遭うことになる。
それが嫌なので神側仏側は少しでも不浄を減らすことを目指すのである。またそこまでの忠誠を求める。
罪のないものたちは常に罪を着せてくるものたちの重荷をしょって生きている。

因果応報は、何を喚いてみてもそのまんまにしかならない。
あなたがどちら側に該当するかの答えは、鏡の中にありのままに映えていることでしょう。
177 名前：ナナシンクロニシティ 2010/09/01 23:01: 神は自ら助くるものを、助く。というのは、
たとえば拝殿で祝詞を唱えれば神様の力がくる。
それも霊性の高い唱え方をするほうが、霊性の高い力に満ちてくる。
という意味です。実践の伴わない者は教科書的にしか答えられない意外と難しい概念です。
口唱えで１０回参詣するよりも、丁重なつもりで１回参詣するほうがいい。
口唱えの時はほとんど"やってちょうだい的"になってるが、
丁重に美しく気持ちよく唱えようと思うと、かなり自力が必要になってくる。
そこに自分の霊性と神様の霊性の相互作用が生まれてくる。

1 名前：つきピｴﾝﾃｵｽ 2010/07/11 12:57: 野望：聖なる系男子を流行らせること。腐ってる系を淘汰すること。
在住：歌川広重『池鯉鮒』松並木の通り / 産土：牛田神社 / 浄土真宗大谷派
来迎寺小～中央大学-文 / 未年 / 未だつきあった経験なし / 尊敬する人：師匠

精神は志向したとおりにしか成らない
音楽は求めなければ得られない
神を信じよ　
　　　　　　　　　　な日記帳
805 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/16 13:21: 「日本の銀行はやっぱり（ここで鼻息を漏らす）向こう（欧米か?）に比べると遅れているらしいよ」
「日本では国に手厚く保護されているから育たない」「賢い金持ちはみんな外国に預ける」と言う惰民に堕した種の自営業や下請けの経営者は
「環境の悪いところで育った食べ物は全部栄養がある」という。
清浄なる環境で育たないと清浄なるものは産まれてこないものですね。
リーマンショックのように毒汁ケミカルを飲んで発ガンするタイプの人は、今は大きなことを言えている。
806 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/16 13:32: 子どもが泣くときは霊障の疑いがある
悪い因果を探らないといけない
ほったらかせば愚鈍な大人になる
繰り返される
807 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/20 23:32: 三島の街は夜が遅くまで賑わってる
ラーメン屋に入ると俺も奥さんのように笑いたいよ
と昔気質の職人さんが真心の解せる夫婦と話していた
三島大社の霊性はすごいデンシティーだったけど
街全体が味わい深く、水が清いのかラーメンも麦茶も旨い
スープまでは絶対に呑まないと禁欲するつもりが
旨くて旨くて途中まで呑んでしまった
808 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/24 19:29: せっかく富士宮の旅館に泊まったけれど
鏡が置いてあって僕がかわいく映えすぎて
かわいいかわいいやってたから
今日もドラゴンズ負けそう
浅間大社までなにをしにいったのか
バテて昼過ぎにはばいばいしてきた
809 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/24 20:00: なんと同点に追いつきました

1 名前：ナナシンクロニシティ 2007/03/28 23:18 [ＵＲＬ]: 　
"Nos vertus ne sont plus souvent que des vices deguises."
「われわれの美徳は、ほとんどの場合、偽装した悪徳に過ぎない。」

ラ・ロッシュフコーは確かにペシミストで、失明しても人間のあらわな姿を見ることをやめなかった。その眼を持つと自分も不幸になることにはならないだろうか。彼とは全く正反対の気質から説いた、アランの楽観主義を引用して考察。
彼によると、不幸な予言は「信じないでいることは、はじめはやさしいが、やがてむずかしくなる」ものだが、この物の見方によれば、偽装も「気にしないでいることは、はじめはやさしいが、やがてむずかしくなる」ことになり「『気にしないでいられるというのなら、なぜ美名のもとにひそむ打算や自己愛を暴いた見識瞥に嗜もうとするのでしょうか。気にしない人はもとより気にならないというのに。』ということで偽装と化すマクシムから抜け出せない罠がつくられる。」と続くだろう。（アラン「幸福論」目次番号２５『予言』より）
たしかに彼の眼によって見せかけの真実の裏、本当の姿というタブーを気にしないでいることができないようになることはあるにはあるが、それは通常、タブーを知りたいというビュルレスクな願望の表れで、その願望は不幸を生まないだろう。耐性も得られる。
アランは「『われわれはいつでも、他人の不幸に耐えられるだけのじゅうぶんな力をもっている』とは半分しか真実ではない。もっとずっと注目に値することは、わたしたちはいつでも自分自身の不幸に耐えるだけのじゅうぶんな力を持っているということだ。死ぬほうがましかも知れぬ状況においてもたいていの人はできる限り生きる。」と分析している。（目次番号５９『他人の不幸』より）
アランの幸福論は幸福を暴くような記述が為されている。不幸な人が見逃しがちなプラスの側面を暴くやりかたはラ・ロッシュフコーのそれとは逆だ。
アランが言うように微笑めば、不幸な人があまりにもやろうとしない滑稽な考えをしようと試みれば、あらゆる種類の不機嫌を忘却の中へ投げ捨ててしまえば、また、いらだちを維持するのに適した固い姿勢や、不幸なひとがあまりにもやろうとする自分の不幸の倍化、自分の不機嫌を是認してその正当性を断乎として請合うことをやめれば、箴言集はまず生まれなかったであろうが、しかしこの箴言集は彼のシニカルな苦悩の産物でもある。エセモラリストのシニカルを装った文学ではない。たとえば人生を暗くする親切、陰鬱ほかならない親切というものがある。人は一般にこれを憐憫と呼んでいるが、たしかにこれは人生の禍いの一つだ。でも文芸には悲劇のもつカタルシス構造があって、偽装された悪徳もまた美しい。一つ一つサロンで辛辣に奏でれば、暗黙も次第に明るみを帯びてゆく。もとより文芸の遊びを真に受けて哲学の応戦をやっててはいけない。ビュルレスクな面白みを、面白がるところにマクシムの威力が発揮されるというもの。
またかの厭世は、社会を頽廃させる類のものでもない。血が多いか少ないかが躁鬱病の原因だと突き止めた心理学教授の研究成果を信用して考えるならば（目次番号３『悲しいマリー』）、彼の苦悩は彼自身のもので、われわれには体質的に関係ない。冒頭にも神の恩寵に授かられている人には関係のない物事なのです、と断りがあることは、やや見落としがちな観点かな。
63 名前：ナナシンクロニシティ 2007/06/05 23:00: われわれは、たとえどれほどの恥辱を自ら招いたとしても、ほとんど必ず自分の力で名誉を挽回できるものである。
64 名前：ナナシンクロニシティ 2007/06/05 23:02: どんな人でも自分の長所のひとつひとつについては、最も尊敬する紳士より自分のほうが劣るとは思わないものである。
65 名前：ナナシンクロニシティ 2007/06/05 23:04: いかに世間が判断を誤りやすいとはいえ、偽の偉さを厚遇する例の多さは、真の偉さを冷遇する場合をさらに上まわるものがある。
66 名前：ナナシンクロニシティ 2007/06/07 01:11: かち得た名誉はかち得るべき名誉の担保である。
67 名前：ナナシンクロニシティ 2010/08/07 01:58: 愛する人に、本当のことを言われるよりは、欺かれている方が、まだしも幸せなときもある。

1 名前：ナナシンクロニシティ 2004/09/12 19:26: はまっている健康法などあったら書いていってください。
あいさつだけでもどうぞ。
41 名前：ナナシンクロニシティ 2010/06/23 19:06: グルコサミンにも天然物と人工物があって
同じ名称でも分子構造が違うらしい。
42 名前：ナナシンクロニシティ 2010/06/25 07:53: 老年になると肉を食べられなくなる人が多い
骨折をして病院にくる老年の食生活を統計とってみたところ
肉を食べるグループは菜食のグループの三分の一の骨折率だったらしい
菜食のグループは穀物を食べるのか全く食べないのかはわからないが
完全菜食は骨折しやすいらしい（日本人の場合）
肉もほどほどに喰っていたほうがよいのかな
43 名前：ナナシンクロニシティ 2010/07/08 22:55: と言ってほしそうだったので、言った。
僕の師匠は正しいことしか教えてくれない。
こう言ってくれればいいのに、言ってくれないことが多かった。
言ってほしいことを言っていただければ
その人は満足するけど、結局そういう人は満足するだけで終わる。
そういう人をあまりに多く見てきているからだろう。
44 名前：ナナシンクロニシティ 2010/07/10 17:36: 最近室内と室外の温度差に関しての注意を呼びかけるものを見なくなった
我々に知識として入っているから改めて呼びかけられてもうざいのだろうけど
僕は人類は既にその温度差に耐えうるよう進化したのだと錯覚しましたよ
45 名前：ナナシンクロニシティ 2010/07/25 09:09: 猛暑日が立て続けに続く
エアコンで室内は涼しいけれど
室外機は轟々と熱い空気を吐いて回り続ける
他人のことはどうなってもいいことを象徴しているかのように…
実際にエアコンを止めることは出来なくても
そのことに気付くだけでもかなり良い

1 名前：管理人 2003/05/03 06:22: 衝動買いはよくするけどムダな品物ばかり
食べ物ならまだしも会心の一撃がほとんどない
ここは今までに数少ない感動的な品物を紹介する場所
14 名前：Panasonic AIR LIGHT 2009/08/24 20:27: PanasonicのAIR LIGHT [B-ALT763]はあたりくじを引いた気分。HSCアルミ合金フレーム製。耐蝕性に優れてサビに強く乗り回しが軽快。ＬＥＤスリムビームランプ便利・軽い。クッショングリップは感触に高級感ある。Wピボットハイパワーブレーキはすごい瞬間的に止まるのでびっくり。慣れないうちは前に身体が投げ出されそうな感じがする。サイレントシューは静かなブレーキ。ダークパープルの塗装がいつまでもピカピカしていて綺麗。バスケットと泥よけがステンレスである以外アルミパーツで構成されていてとても軽量で、駅の駐輪場にて持ち上げるのが苦にならない。乗り心地は硬めのしっかりしたタイプ。接合部は断じてギシギシしない。この自転車は最高。しっかりした構築性を感じる。
15 名前：神鏡デザインの手鏡 2009/08/31 23:45: 神鏡の手鏡‥‥あったらいいな
16 名前：DUORESTのチェア 2009/09/20 11:30: 背骨が包まれる。廉価モデルでも座り心地は素晴らしい。東急ハンズのチェアの中で一番気になったもの。
17 名前：コクヨのメディアパス 2010/02/06 07:37: KOKUYO MEDIA PASS
特に一枚300円以内の廉価クラシックＣＤに
18 名前：SONYのネックストラップ 2010/04/30 20:48: SONYのネックストラップ STP-NWN5 は相当感触が良い。
長さ調節はハサミで切って調節できるようになってる。
たかがネックストラップでも変なやつ使うのは鬱だし
SONYのものにしたくなる。ゴム系樹脂の素材感が不思議すぎる。

1 名前：管理人 2002/12/27 12:16: 僕のＣＤプレーヤーにはサティロス（上半身が人間で下半身が山羊）が住んでて笛の音がいい。たまにゴーレム連れて来て力強く回してくれる。名コンビ。
近所のケーキ屋のアンプにはヴァルキューレ（武器を携えた美しい女性の姿。戦死者たちの魂を樂園に運ぶ。）がいてバッハのカンタータを演奏してた。
208 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/01 10:53: ヘッドフォンで眠りにつくときは
知らない楽曲のほうがいい
モーツァルトでα波が出やすいというのに
似ている

最近 NW-E040の音が悪いことに気づいた
高級イヤフォンでは音が硬くて限界がある
ビクターのウッドコーンのカナル型（\14800）より
パナソニックのヘッドフォン（RP-HT560 \4800）の方がよい
音が良くないと寝れない
音が良いと音楽に浸れる
不眠症の僕だからわかる
209 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/30 23:56: アンプやプレーヤーの天板と側面板は別に金属系素材でなくてもいいと思う。
非磁性体が理想なら樹脂でもいいのにな。最近の樹脂は素材感が良くて、素材感がそのまま音に乗る感があるので（僕の経験上）、音も高分子的になると思う。
青のモノトーンの樹脂とかすごいかっこいいのに。回路的なモデルチェンジに行き詰まったらそういうアナログな工夫をしたらいいのに。
210 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/14 22:06: PhilipsのLHH P700（1995年の製品）がヤフオクで71000円とは。。
定価10万なのに。知る人ぞ知るが集まるとそういう事になる。
211 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/09 22:45: http://www.kenwood.co.jp/products/home_audio/headphone/kh_k1000/index.html
http://www.kenwood.co.jp/products/home_audio/desktop/kaf_a55/index.html
http://www.kenwood.co.jp/j/products/home_audio/personal/hd10gb7/
KENWOODはなにげにいいものを現在進行形で創っている。
212 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/13 20:22: ONKYOのD-1000がいつか使ってみたいな。
初めて買ったスピーカーがD-77FXⅡで、その音は心に浸透してる。
ただし重量が33kgもあるのでなんとも。

1 名前：ナナシンクロニシティ 2007/01/10 03:39: 　

　　　　
　
251 名前：ナナシンクロニシティ 2009/09/03 21:03: 大人の性の営みは、相互間では好印象でも、その欲が生じるや否や、周りに臭気が発せられる場合がある。団体のあいさつ廻りとかの営みにおいても、外からは相互間にあると想定されてるもの以外のものまでが見えたり、そこまではいかずとも、パートナーシップという清きものも利他されてないうちにおいては普通好印象を与えられるところまではいかないものである。それはたいていの人の営業はその性質上もとより清淨を保とうとする必要がないからである。
また、その恋愛の話を追求されて人に打ち明ければ、とたんに美しい関係も、穢されてしまう。美しいものほど隠されるべきものである。本当に清い愛情の深い事柄は、すべて因縁事において清淨な間柄でのみ保存されうる。だから世の中が穢れてゆけば、それは世の中から消えてゆく宿命にあるのである。もしもこの穢れた時代に聖なるものの信仰者がいるのなら、自己の聖なる部分は必死に保存し、それが穢された場合には聖なる霊性に打ち明けるべきである。どうにかしてほしいと。他人は、穢れなき修行をしてきた人ならともかく、理解できはしまいし、穢してくれる。美しいトゲには薔薇があるでいよう。
252 名前：ナナシンクロニシティ 2009/09/03 20:52: 発生させる力も創造力であり神に創造されたとは発生させた力によるところの意図が大きい。
253 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/16 23:52: 人間の創った音楽を理解できるのは人間のみだから、音楽は人格的だと言える
人格神もそのように捉えないといけない
254 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/05 07:37: †χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ†
255 名前：ナナシンクロニシティ 2009/09/03 21:00: （・_ ・）悪魔は自分が天使になるために
　　　　　純粋な祈りを集めようとしてるよ。

1 名前：ナナシンクロニシティ 2003/08/01 16:33: とりあえず高速が基本
高速に挑戦する
3 名前：ナナシンクロニシティ 2003/09/17 02:39: 語呂で覚えても概念まで取り入れたことにはならない。
4 名前：ナナシンクロニシティ 2003/12/24 20:40: 才能は素性のようなもので、持っているいない以上に、合っているかいないかが重要になる。
5 名前：ナナシンクロニシティ 2003/12/27 01:36: 魂を涵養させる。
6 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/09 20:19: 配点の高い英語の偏差値を65まで上げる方法は、とりあえず長文を読めるようにしること。
教科書のページを一度理解し、恣意的にでも単語の印象が芽生えはじめたら、全文を高速で読めるまで30回ぐらい反復して読む事。
これは英語以外でも使えるか。人名でも数式でも、その概念を好きになるまで（仕事でも新しい仕事はストレスなるもの）繰り返して唱える。心に馴染めば好きになっている。
7 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/09 20:23: 問題が解けなかった時、悔しがらなければ脳は発達しないらしい。
悔しがらないでいようとする人は言い訳の機能など別の回路は発達するだろうが
あまり役には立たないどころか恥の上塗りになるだけだろう。
恥もまた脳の修正プログラムを養成するものになるが先ず問題に挑むべきである。

1 名前：管理人 2003/05/14 18:56: このサイトはリンクフリーではありません。
あまり気に入られるとは思っていないからです。
でも気に入ってくれたならなにをしても構いません。
悪意さえ含まれなければ、僕はなんとも思わないからです。

あなたは人目の閲覧者です。
2 名前：管理人 2003/05/14 19:00: 一言書き込んでいただければ転載もOKです。
それでも無断転載したいときは、向こうにURL貼っておいてくれたらうれしい。
3 名前：管理人 2003/09/25 08:53: ↑UP↑
4 名前：管理人 2010/02/05 07:46: 僕の顔写真を勝手に使用した場合、肖像権の侵害で訴えます。
5 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/05 07:48: ↑UP↑

1 名前：ナナシンクロニシティ 2006/04/10 00:48: Link
7 名前：ナナシンクロニシティ 2007/05/15 01:25: 序第二段古事記撰録の発端
飛鳥の清原の大宮に大八州御しめしし天皇の御世に曁りて、潜龍元を體し、せん雷期に應じき。夢の歌を開きて業を纂がむことを相せ、夜の水に投りて基を承けむことを知りたまひき。然れども、天の時未だ臻らずして、南山に蝉蛻し、人事共給はりて、東國に虎歩したまひき。皇輿忽ち駕して、山川を凌え渡り、六師雷のごとく震ひ、三軍雷のごとく逝きき。杖矛威を擧げて、猛士烟のごとく起こり、絳旗兵を耀かして、凶徒瓦のごとく解けき。
8 名前：ナナシンクロニシティ 2007/05/30 21:53: 未だ浹辰を移さずして、氣れい（妖気）自ら清まりき。すなはち、牛を放ち馬を息へ、がい悌して（心楽しく安らかに）華夏に歸り、旌を巻き戈をおさめ、ｲ舞詠して都邑に停まりたまひき。歳大梁に次り、月夾鐘に踵り、清原の大宮にして、昇りて天位に即きたまひき。道は軒后に軼ぎ、徳は周王に跨えたまひき。乾符を握りて六合を摠べ、天統を得て八荒を包ねたまひき。二氣の正しきに乗り、五行（水火木金土）の序を齊へ、神理を設けて俗を奬め、英風を敷きて國を弘めたまひき。重加智海は浩汗として、潭く上古を探り、心鏡はゐく煌として、明らかに先代を覩たまひき。
9 名前：大碓命 2008/05/25 23:07: 吉備津日子と針間の伊那毘能大郎女の御子
櫛角別王の次の子
10 名前：久延毘古 2008/08/05 22:57 [ＵＲＬ]: 久延毘古（くえびこ）：日本神話に登場する神

概要
大国主の国づくりの説話において登場する。大国主の元に海の向こうから小さな神がやって来たが、名を尋ねても答えず、誰もこの神の名を知らなかった。そこでヒキガエルが「この世界のことなら何でも知っている久延毘古なら、きっと知っているだろう」と言うので久延毘古を呼ぼうとするが、久延毘古は歩くことが出来ないという。大国主らが久延毘古の元へ行くと、それは山田のそほど（かかしの古名）であった。久延毘古に訊くと、「その神は神産巣日神の子の少彦名神である」と答えた。
久延毘古はかかしを神格化したものであり、田の神、農業の神、土地の神である。かかしはその形から神の依代とされ、これが山の神の信仰と結びつき、収獲祭や小正月に「かかし上げ」の祭をする地方もある。また、かかしは田の中に立って一日中世の中を見ていることから、天下のことは何でも知っているとされるようになった。
神名の「クエビコ」は「崩え彦」、体が崩れた男の意で、雨風にさらされて朽ち果てたかかしを表現したものである。また、「杖彦」が転じたものとも取れ、イザナギが黄泉から帰ってきた後の禊で杖を投げ出した時に生まれた船戸神（ふなとのかみ、岐神、道祖神）との関連も考えられる。
田の神、また、学業の神として信仰されており、久氐比古神社（石川県鹿島郡中能登町）や大神神社（奈良県桜井市）末社・久延彦神社などで祀られている。

出典: フリー百科事典『Wikipedia』
11 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/30 22:50: http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4660.jpg
http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4661.jpg
http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4662.jpg

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