宿ってる気配

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1 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/29 22:00: 今日の霊度：5ぐらいかな…
670 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/10 07:27: 帰りにコンビニで喰ったペヤングのソースヤキソバが旨かったぁ
こんなに旨いと叶姉妹がブログに食い物の事ばかり書いている気分もわかるわ
コンビニから駅まで二分なんだな
ギリで乗れない時などはたまにカップめんを食べてる
今日のペヤングは最高だった
671 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/10 07:36: 最近唾液が出なくなってきた。
昨日のペヤングは二倍の大盛だからコンビニの給湯器で作って時間内で食べるに大変だった。胃に流れにくかった。
最後は残りを口に詰め込んで噎せながら雨の中自転車漕いだ。昔だったらもっと早く夢中に喰えていたはずなのになぁと男子高校生を連想しながら。
672 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/10 20:27: 大学ぐらいまでのころはポテチとかカップラーメンとか缶コーヒーとか胃にもたれていた。
マクドナルドも肌荒れするからおいしいけど食べなかった。
最近は肉体と感性が鈍感になったから様々なことがどうでもよく食べたい放題飲み放題になっている。
体がだるくて仕方無いのは体育会系運営に休みが考慮されていないのとこの食生活にある。
中央大学を出たのに公務員ぐらいのＱＯＬは欲しいわ。それを取り戻さねば。
673 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/10 23:03: 853 名前：名無しさんの初恋[] 投稿日：2010/03/10(水) 10:55:06 ID:ZIUBRlxV
想いや信条に磨きをかけるだけじゃ、何も生まれない。
作らなきゃ。関係を。
何か形になるものを作りだしてるかどうか、自分に聞いてみて、
何も生まれてなかったら、無駄なことだと判断した方がいい。
形にもなっていないことに悩むなんて、、、時間がもったいない。
人生は短いです。でも絶対、どこかに方法はある。
674 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/11 22:52: http://www.madokoro.net/yusuke/pdf/ecology1.pdf
まろけ君はいいこと書いている
心が純粋なのだろうな
http://www.madokoro.net/yusuke/album.html
写真見るとすごいさわやかな学校の校舎
進学校っていいなぁ

優秀な仏閣の信者の偉い方でも環境問題は義務でしかない
世代が違えば仕方なくもあるが、ちょっと寂しかった
なんで僕が環境問題に関してこんなに神経質なのか
それは僕が教育からの強迫不安に苛むほど馬鹿だからではない。
田舎を旅すれば空気が美しく保たれていることを
なんども感じ取ってきているからなのに。
酸化水素の排出量の多い地帯から半径50km以上離れないと
空気の自然を感じることがないという体感距離
（一回分のシャンプーは25ｍプール分の水で希釈しないとメダカは生きられない）
（それに人体は本当に化学物質や不自然なバランスを拒む）
周辺に自然が保たれている神社仏閣の霊性は清く
それは自然のもつ浄化力や栄養素にも助けられている。

1 名前：管理人 2002/12/27 12:16: 僕のＣＤプレーヤーにはサティロス（上半身が人間で下半身が山羊）が住んでて笛の音がいい。たまにゴーレム連れて来て力強く回してくれる。名コンビ。
近所のケーキ屋のアンプにはヴァルキューレ（武器を携えた美しい女性の姿。戦死者たちの魂を樂園に運ぶ。）がいてバッハのカンタータを演奏してた。
207 名前：ナナシンクロニシティ 2009/12/29 20:42: MacintoshのMC-7150は中域寄りの典型的なピラミッド型だった
組み合わせるプリアンプで、店で迷っていろいろ聞いてた。
真摯な店員さんはtechnicsの時はう～ん、あまりお勧めはしませんと言っていたけど
QUAD 33は非常に良いです。お勧めします。と真摯で一途な目で何度もお勧めされた。
ヤフオクでも凄い気に入っていてスペアに手に入れようとしている人が、質問欄で状態などを確認していた。
ほんとどんな神秘的な音なのか。アンプにシンプルさしか求めなくなってからは神秘に期待しなくなってる。
MC-7150はELSOUND製のシンプルなパッシブプリとの組み合わせでは、パッシブな薄い音になる。
減衰が少なくて良い音だけど、加わる要素がない。
208 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/01 10:53: ヘッドフォンで眠りにつくときは
知らない楽曲のほうがいい
モーツァルトでα波が出やすいというのに
似ている

最近 NW-E040の音が悪いことに気づいた
高級イヤフォンでは音が硬くて限界がある
ビクターのウッドコーンのカナル型（\14800）より
パナソニックのヘッドフォン（RP-HT560 \4800）の方がよい
音が良くないと寝れない
音が良いと音楽に浸れる
不眠症の僕だからわかる
209 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/30 23:56: アンプやプレーヤーの天板と側面板は別に金属系素材でなくてもいいと思う。
非磁性体が理想なら樹脂でもいいのにな。最近の樹脂は素材感が良くて、素材感がそのまま音に乗る感があるので（僕の経験上）、音も高分子的になると思う。
青のモノトーンの樹脂とかすごいかっこいいのに。回路的なモデルチェンジに行き詰まったらそういうアナログな工夫をしたらいいのに。
210 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/14 22:06: PhilipsのLHH P700（1995年の製品）がヤフオクで71000円とは。。
定価10万なのに。知る人ぞ知るが集まるとそういう事になる。
211 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/09 22:45: http://www.kenwood.co.jp/products/home_audio/headphone/kh_k1000/index.html
http://www.kenwood.co.jp/products/home_audio/desktop/kaf_a55/index.html
http://www.kenwood.co.jp/j/products/home_audio/personal/hd10gb7/
KENWOODはなにげにいいものを現在進行形で創っている。

1 名前：ナナシンクロニシティ 2004/12/09 21:49: 今日の小さな悟り
ただここに増えていくのがたのしい
どんどん積み重ねていこう
1000まで行ったらダーマの神殿でご希望の職に転職することができます
145 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/14 12:24: さとりというは究極には芸術の根源ともいえる主観的な意思であるが、阿弥陀やさとりは仮想であるという客観の〔自意識過剰な〕想定を乗り越えるにメンタル的な強さが必要なので、さとりという繊細で最も美しい内在は外で鍛え抜かれる事や修行が必要である。
さとりは「仮想」であるという俗民の賤民思想〔その論理を形成する性は幼児的なもの〕に阿諛追従するような合意をすれば〔血筋の高い神からの信頼を失うし〕自分自身に乗り越えられない客観〔という防壁〕を作ることになる。そうして二乗の輩はさとりから遠ざかってゆき、生ざとりの世界が開ける。
146 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/23 23:31: http://blogs.yahoo.co.jp/hanshirou/folder/983723.html
「ルソーは、子どもにはいかなる種類の懲罰も加えてはならぬと云う。」
「ルソーの唱える消極教育とは子どもがのびのび出来る環境を与えておいて、理性や道徳心が自然に備わるのを待つということである。」
「子どもを悪徳や誤った精神から守るための消極教育は、特に無知で無慈悲な親から子どもを保護する為でもある。」
J.J.ルソーの思想は、ワンマン経営の工場とか零細企業などにおける、部下の教育等にも言えることである。失敗を許すことができず、すぐに替えが利くミスでも30分でも1時間でも怒りの形相が収まらない抑制の効かない上司に社員は抑圧的になっていても、仕事ができるようにはならない。むしろスポイルされる側面のほうが大きいだろう。もっと世の中の下の方にも浸透してほしい思想である。
147 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/25 00:12: 技能的云々は良かれ悪しかれ、存在的に未熟といえる職場は、神と宗教を批判する割に悪魔ばかりは信じて共に口撃している輩の霊性と階層的にも似ているので、そこで般若心経を、10貫も20貫も唱えても、自己の素直な素性を見つめ発露させるために光明真言を100遍も200遍も唱えても、ほとんど霊性が清まり美しくなることはない。
神棚や仏壇なら数日なにもしていなくても般若心経なら5貫で清らかで日本的な霊性が強まってくる。それはJ.J.Rousseauはエミールに書かれている良くできた子の素性にも似ている。すなわち良くできた子というのは、たとえば誰かに裏切られたり虐げられたりしても、一度でも謝られれば、すぐに相手を赦すことが出来るという素性をしているものである。存在的に未熟なものは、少しでも批判すればそのセリフを永遠と覚えている。存在的に高度な者とは反対の素性をしている。
神様仏様は気が長く、人の成長を待っている。こちらがあちらに向かう時、悪い想念には反応せず、良い事、楽しい話には感応してくる。
これからは般若心経などという労力を使う行為はなるべく神棚仏壇など意味のある方向に使おう。そうでなければ損だ。たとえ尊い教えであっても、馬の耳に念仏では労力の無駄使いである。お墓は普通霊性が低いけど、宗教的な場なら共有されるので通じて霊性が上がりやすいから唱える甲斐はあっても、何も存在していない空間や、単に霊性の高まる素地のない所で唱える必要はない。時間は有限、自分の力も有限。効率の悪いことはしない。
148 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/25 19:23: 神とか仏を批判する人は、たいてい悪魔には従っている。
ヤクザとかチーマーには逆らえない。ルソーは理解できない。
悪魔系なんて始めは強くても、ある一定のレベルを境にアビリティの伸びに限界が見えてくるのに。
たとえ使える自滅系魔法は強烈であっても、白魔法が使えないパーティーなんて雑魚いのに。
149 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/04 23:26: 時間をかければやがてフラットになる
角砂糖をコップの水に入れておけば
攪拌しなくても一日で透明な砂糖水になる。
　∵　宇宙全体を孤立系、いつか因果応報
でもなんで角砂糖は平均的に拡散するのだろう。
どこに拡散する力ってあるんだろう。…。
~(ﾟﾟ∀ﾟﾟ)~　あ!
そうかきっと、砂糖は水に溶けたいのだ。
そして、水は砂糖を溶かし込みたいoοo

1 名前：林浩司♂ 2006/11/26 12:48: 俺は日々在家修行に励んでいる。
俺の悟りとは
悟りを開いた者は、開く前に、それまでうまくいかなかった事が、いとも簡単にうまくいくようになると言う。悟りを開くという事は、女の子に、「キャー、あなた悟りを開いているの？カッコイイ」と言ってもらうことではなく、一生懸命修行して、心身を鍛錬し、その余裕で、人生を面白おかしくすごしてしまおうということなのだ。

そこで、だ。みなさまの悟りを開くための修行法をきかせてもらいたい。何も難しく考える事はない。瞑想、懺悔、巻き割り、何でもいいのだ。

待っているぜ！！
179 名前：ナナシンクロニシティ 2009/12/26 22:10: 邪魔なのでこちらに処分ね。もう来ないでね。自分の居所を見つけな。
底辺は鏡見て自分の姿に気づくまで不浄払いでいいわ。
来年からもう未完聖人[ﾐｶﾝｾｲｼﾞﾝ]の類は相手にしない。
これも縁だろうし思い出なので過去ログには残しておくね。
180 名前：ナナシンクロニシティ 2009/12/30 16:12: 冬眠前の熊肉は栄養豊富で旨いらしい
冬眠に入るにはそれだけ準備が必要
冬眠過程に目が窶れ頬が痩ける事のないように
181 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/03 14:31: ほんと謙遜した方がいい奴っているよなぁ
謙遜が謙遜ではなくそれでちょうどいいくらいの…
亭主関白のほとんどはその部類だよ
182 名前：シンクロニシティ 2010/03/02 22:06: 絶えまなる自己洞察
183 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/04 20:31: そうなると神について書いている事もそうなるね

1 名前：ナナシンクロニシティ 2004/09/12 19:26: はまっている健康法などあったら書いていってください。
あいさつだけでもどうぞ。
21 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/03 21:29: 布団の中で血の流れ、脈動 etc.を気持ちいいと感じ入る
自分をじっくりと瞑想する余裕がほしい
それやるとぐっすり眠れるし効率よく修復される
22 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/21 18:36: タバコを一本でも吸わなければかわいくなる
タバコは本数にたいしてリニアに体に有害だが
一本でも吸うと次の日は肌がやつれてる
それは、一つでもやなところを見たあとの
その人にたいする印象構成とも似ている
23 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/26 14:30: 平均睡眠時間が六時間以下の人は長生きできない。１２時前から寝る８時間が理想。〔イギリス?の調査結果〕
24 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/26 14:42: ほんと疲れてくると判断力を失う。
昼を食べても食べたりない。それは脳が血糖値に反応してないからかもしれない。
コンビニでパンを見れば食いたくなる。それは養分が不足しているからかもしれないがコンビニのパンなら食べないほうが良い。
疲れてくると行動レベルでも細胞レベルでもエラーを生じやすくなる。
また鈍化し疲れやエラーを感じにくくなる。
怒り狂う人は記憶力がないので力で教え込まないとならないと発想するが、その輪廻に似ている。
繊細な問題に気付かねばどんどん悪くなる。
25 名前：ナナシンクロニシティ 2010/03/03 22:54: なぜ仏様がありがたいかというと仏様は良いことしかしないからである。またそれによって霊性もすごい清い。
神様はあのエネルギー元気をどうやって保っているんだろう。それは太陽とかその力による自然万物の生命力によるところもあるが、人々の喜びによるところが大きい。というのも[人を呪わば穴ふたつ]というように不幸は健康を損なうものだが、その反対に喜びや祈りというのは生かし合うものだからである。それが本来生きるものの素直な姿で、それを求めているわけだから。だから御守りは一年で返すように、願い事が叶ったらちゃんとお礼参りをしますように、と推される。そうしないとその霊性の生命力・格式を保ちがたくなるからである。神様仏様は良いことをしているわけだから、結果を知りたくて仕方ない。それは人を轢いてしまった人が現場に戻る心理とは、似ているが性質的には対照的である。神様仏様は自分によって生じた幸せなこと楽しいことを知りたくて仕方ない。それは人と神とでは霊性の高さは異なるものの、自分の子供や好きな子の日常を知りたくて仕方ない心理とも似ている。それが命の素になっている。
因果応報の埋め合わせは必ず来るけど、ほとんどの宮社は左近退廃気味であれ、まだ格式の保たれているところの超越していると言える神様仏様の生命を享受すると自分の請け負うべき埋め合わせも自然と消滅してゆく。良いことしかしなければもっと長生きできよう。神様仏様は自己犠牲のところがあるから、生命など自分自身であるのにそれを与える。たとえばそれは自分の夜の行いを、困っている人に与えるようなものである。
参詣者がのちに運気が良いと感じる。それは非我からの作用であり、自分の積み上げた功徳ではないから、いつも通常の自分より状態が何故かよいものを感じて、運気が良いと勘の良さから判断されるのだ。物質からの作用であれば、いいもの食べたなぁ、そう体が思うように。（逆に運気が悪くなった場合、それは関わっている界隈が悪い。）

1 名前：ナナシンクロニシティ 2007/01/10 03:39: 　

　　　　
　
251 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/05 07:37: †χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ◆χ†
252 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/09 20:30: 僕はベンジャミンを
"独特な視点"だとは思わない。
253 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/16 00:19: 無神論者は精神力が弱いので悪魔の論理性に支配されやすい
あいつは神を信じている　笑え
神などどこに存在しているのやら　藁
あいつは敵である　攻めろ　赦される
私は何じかの思想に条件反射する
途中、集中力が無いのではっと気がつくが
我に返りつつある我が胸裏　正直に見ることができても
一度でも悪魔の縁があると　なかなか足を洗えないケースがある
そんなときこそ鏡が使えるのに　見ようとしない　鏡の向こう側
254 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/16 23:52: 人間の創った音楽を理解できるのは人間のみ
音楽は人格的だと言える
人格神もそのように捉えないとなぁ
255 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/21 16:20: まず世の中にまかり通る通説を疑い、神を信じよ
理系の通説は一面的で文系の通説はその人個人の主義である

1 名前：ナナシンクロニシティ 2003/08/01 16:33: とりあえず高速が基本
高速に挑戦する
3 名前：ナナシンクロニシティ 2003/09/17 02:39: 語呂で覚えても概念まで取り入れたことにはならない。
4 名前：ナナシンクロニシティ 2003/12/24 20:40: 才能は素性のようなもので、持っているいない以上に、合っているかいないかが重要になる。
5 名前：ナナシンクロニシティ 2003/12/27 01:36: 魂を涵養させる。
6 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/09 20:19: 配点の高い英語の偏差値を65まで上げる方法は、とりあえず長文を読めるようにしること。
教科書のページを一度理解し、恣意的にでも単語の印象が芽生えはじめたら、全文を高速で読めるまで30回ぐらい反復して読む事。
これは英語以外でも使えるか。人名でも数式でも、その概念を好きになるまで（仕事でも新しい仕事はストレスなるもの）繰り返して唱える。心に馴染めば好きになっている。
7 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/09 20:23: 問題が解けなかった時、悔しがらなければ脳は発達しないらしい。
悔しがらないでいようとする人は言い訳の機能など別の回路は発達するだろうが
あまり役には立たないどころか恥の上塗りになるだけだろう。
恥もまた脳の修正プログラムを養成するものになるが先ず問題に挑むべきである。

1 名前：管理人 2003/05/03 06:22: 衝動買いはよくするけどムダな品物ばかり
食べ物ならまだしも会心の一撃がほとんどない
ここは今までに数少ない感動的な品物を紹介する場所
13 名前：BRIDGESTONE XF-C 2009/08/24 21:13: ブリヂストン〔石橋〕サイクルの自転車。クロスファイアXF-C〔クロスバイク〕という型を昔からお世話になってる自転車屋さんで買った。M.ジュエルDブルーという変わった色のブルーなので仕入れていたようだ。4万円。マウンテンバイクの割には安い。店頭には他にキャノンデール？というアメリカ製のカッコ良いマウンテンバイクも置いてあったけど、そのサスペンションの弾性が気だるくて乗り心地も合わなかった。
いろんな自転車に乗って迷っているとおばさんにはPrestinoを勧められ（カゴもついてるし泥除けもあるしベルト式だし通勤や街乗りに最適なので）、それに決めて店を出たけど出戻り"やっぱりこっちの自転車がいい"と予定変更した。弟が友達にラクッションを借りていてその乗り心地がしっくりと来すぎなぐらいで、サスペンションの搭載されてるやつしか買う気がなかった。でも車体の重量が上がるので最近の街乗りのシティサイクルには搭載されていない。以前ならラクッション以外にアルサスベルトというモデルもあったけど。
僕のXF-C 2008はフロントにサスペンションが搭載されている。フルサスのシティサイクルのベルトドライブの至れり尽くせりのラクッションほどは体にしっくりとはこないけれど、充分に衝撃はかしゃんかしゃんと吸収される。車体はそれなりに重さは感じるものの、ラクッションよりは遥かに軽量・軽快。またスピードが出る。Prestinoで開発された楕円ギアクランクが採用されているのかもしれない。Prestinoほどはチューニング等に力が入ってないのかホームページも簡便で売りに出されてはいない印象で、たしかに乗っているうちにサドルの接合部はギシギシ言い始めるし、錆びるとヤニみたいになる一般的なステンレスで、せっかくのM.ジュエルDブルーも靴とかですぐすり傷がつく印象だけど、形状はすでに完成されていて、家から20km離れた岡崎の薬師寺まで予想以上に楽にスムーズに行けた。まったくおしりが痛くならなかった快適さがいい。むしろおしりのなんともなさに違和感を抱く。
自転車では道を生きて通る。自転車だから通る道とか、車と違い引き返す懸念なしに進める。義務とか機械ではなく車体が軽いし安全に余裕があるし、空に包まれてる。風に煽られるのも原始性を賦活させるのかな。近場なら車より便利さが上だという理由だけじゃない。感受性が開けてくるともうどんどん自転車で道を切り開きたくなる。
14 名前：Panasonic AIR LIGHT 2009/08/24 20:27: PanasonicのAIR LIGHT [B-ALT763]も気に入っている。HSCアルミ合金フレーム製。耐蝕性に優れてサビに強く乗り回しが軽快。ＬＥＤスリムビームランプ便利・軽い。クッショングリップは感触に高級感ある。Wピボットハイパワーブレーキはすごい瞬間的に止まるのでびっくり。慣れないうちは前に身体が投げ出されそうな感じがする。サイレントシューは静かなブレーキ。ダークパープルの塗装がいつまでもピカピカしていて綺麗。存在感・デザインは最高だな。飽きないし。バスケットと泥よけがステンレスである以外アルミパーツで構成されていてとても軽量で、駅の駐輪場にて持ち上げるのが苦にならない。乗り心地は硬めのしっかりしたタイプ。接合部は断じてギシギシしない。しっかりした構築性を感触に感じる。ただパンクには弱いみたいだから遠距離には乗りたくない。駅―会社専用になってる。
15 名前：神鏡デザインの手鏡 2009/08/31 23:45: 神鏡の手鏡‥‥あったらいいな
16 名前：DUORESTのチェア 2009/09/20 11:30: 背骨が包まれる。廉価モデルでも座り心地は素晴らしい。東急ハンズのチェアの中で一番気になったもの。
17 名前：コクヨのメディアプラス 2010/02/06 07:37: KOKUYO MEDIA PLUS
特に一枚300円以内の廉価クラシックＣＤに

1 名前：管理人 2003/05/14 18:56: このサイトはリンクフリーではありません。
あまり気に入られるとは思っていないからです。
でも気に入ってくれたならなにをしても構いません。
悪意さえ含まれなければ、僕はなんとも思わないからです。

あなたは人目の閲覧者です。
2 名前：管理人 2003/05/14 19:00: 一言書き込んでいただければ転載もOKです。
それでも無断転載したいときは、向こうにURL貼っておいてくれたらうれしい。
3 名前：管理人 2003/09/25 08:53: ↑UP↑
4 名前：管理人 2010/02/05 07:46: 僕の顔写真を勝手に使用した場合、肖像権の侵害で訴えます。
5 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/05 07:48: ↑UP↑

1 名前：ナナシンクロニシティ 2006/04/10 00:48: Link
7 名前：ナナシンクロニシティ 2007/05/15 01:25: 序第二段古事記撰録の発端
飛鳥の清原の大宮に大八州御しめしし天皇の御世に曁りて、潜龍元を體し、せん雷期に應じき。夢の歌を開きて業を纂がむことを相せ、夜の水に投りて基を承けむことを知りたまひき。然れども、天の時未だ臻らずして、南山に蝉蛻し、人事共給はりて、東國に虎歩したまひき。皇輿忽ち駕して、山川を凌え渡り、六師雷のごとく震ひ、三軍雷のごとく逝きき。杖矛威を擧げて、猛士烟のごとく起こり、絳旗兵を耀かして、凶徒瓦のごとく解けき。
8 名前：ナナシンクロニシティ 2007/05/30 21:53: 未だ浹辰を移さずして、氣れい（妖気）自ら清まりき。すなはち、牛を放ち馬を息へ、がい悌して（心楽しく安らかに）華夏に歸り、旌を巻き戈をおさめ、ｲ舞詠して都邑に停まりたまひき。歳大梁に次り、月夾鐘に踵り、清原の大宮にして、昇りて天位に即きたまひき。道は軒后に軼ぎ、徳は周王に跨えたまひき。乾符を握りて六合を摠べ、天統を得て八荒を包ねたまひき。二氣の正しきに乗り、五行（水火木金土）の序を齊へ、神理を設けて俗を奬め、英風を敷きて國を弘めたまひき。重加智海は浩汗として、潭く上古を探り、心鏡はゐく煌として、明らかに先代を覩たまひき。
9 名前：大碓命 2008/05/25 23:07: 吉備津日子と針間の伊那毘能大郎女の御子
櫛角別王の次の子
10 名前：久延毘古 2008/08/05 22:57 [ＵＲＬ]: 久延毘古（くえびこ）：日本神話に登場する神

概要
大国主の国づくりの説話において登場する。大国主の元に海の向こうから小さな神がやって来たが、名を尋ねても答えず、誰もこの神の名を知らなかった。そこでヒキガエルが「この世界のことなら何でも知っている久延毘古なら、きっと知っているだろう」と言うので久延毘古を呼ぼうとするが、久延毘古は歩くことが出来ないという。大国主らが久延毘古の元へ行くと、それは山田のそほど（かかしの古名）であった。久延毘古に訊くと、「その神は神産巣日神の子の少彦名神である」と答えた。
久延毘古はかかしを神格化したものであり、田の神、農業の神、土地の神である。かかしはその形から神の依代とされ、これが山の神の信仰と結びつき、収獲祭や小正月に「かかし上げ」の祭をする地方もある。また、かかしは田の中に立って一日中世の中を見ていることから、天下のことは何でも知っているとされるようになった。
神名の「クエビコ」は「崩え彦」、体が崩れた男の意で、雨風にさらされて朽ち果てたかかしを表現したものである。また、「杖彦」が転じたものとも取れ、イザナギが黄泉から帰ってきた後の禊で杖を投げ出した時に生まれた船戸神（ふなとのかみ、岐神、道祖神）との関連も考えられる。
田の神、また、学業の神として信仰されており、久氐比古神社（石川県鹿島郡中能登町）や大神神社（奈良県桜井市）末社・久延彦神社などで祀られている。

出典: フリー百科事典『Wikipedia』
11 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/30 22:50: http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4660.jpg
http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4661.jpg
http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4662.jpg

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