さとりのしょ

さとりのしょ

145 名前：ナナシンクロニシティ 2010/02/14 12:24: さとりというは究極には芸術の根源ともいえる主観的な意思であるが、阿弥陀やさとりは仮想であるという客観の〔自意識過剰な〕想定を乗り越えるにメンタル的な強さが必要なので、さとりという繊細で最も美しい内在は外で鍛え抜かれる事や修行が必要である。
さとりは「仮想」であるという俗民の賤民思想〔その論理を形成する性は幼児的なもの〕に阿諛追従するような合意をすれば〔血筋の高い神からの信頼を失うし〕自分自身に乗り越えられない客観〔という防壁〕を作ることになる。そうして二乗の輩はさとりから遠ざかってゆき、生ざとりの世界が開ける。

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メッセージ：	>>145 > さとりというは究極には芸術の根源ともいえる主観的な意思であるが、阿弥陀やさとりは仮想であるという客観の〔自意識過剰な〕想定を乗り越えるにメンタル的な強さが必要なので、さとりという繊細で最も美しい内在は外で鍛え抜かれる事や修行が必要である。 > さとりは「仮想」であるという俗民の賤民思想〔その論理を形成する性は幼児的なもの〕に阿諛追従するような合意をすれば〔血筋の高い神からの信頼を失うし〕自分自身に乗り越えられない客観〔という防壁〕を作ることになる。そうして二乗の輩はさとりから遠ざかってゆき、生ざとりの世界が開ける。
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